-
没有人说他是个好人，大家见了他，都退避三舍。大家怕他，真的有原因。
单位的一把手因为经济问题“落马”，判了四年。后来各种小道消息说他是举报者。这种猜测后来被他自己证实，他在一次会上说，...的战友们却在黄土之下。
现在仍然没有人说他是好人，但谁是好人？
（摘自 《报刊精萃》第9期 作者流沙）
...
流沙
|人生|好人|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/22410228849.html
-
弥勒佛的喜悦 我对弥勒佛的笑，甚有研究的兴趣。其造像之引人好感，其实主要在于他开怀的笑，适意自然而不虚饰造作。 有人说弥勒佛的笑，是因为眼见很多善男信女前来皈依，随缘布施，所以表示高兴而笑。也有人说，他对大千世界芸芸众生愚顽迷惘表示揶榆，所谓时时识世人，世人总不识，他便笑世间可笑之人。他的大笑，与释迦牟尼拈花微笑、直指人心不尽相同。我总感到弥勒佛的笑，不论是否经过历来民间渲染，始终是自然...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07060148760.html
-
师言片段(一)
文／大容法师
“平常心是道”，这句话是出在佛书里，许多佛教徒的解说也各有不同。
有人说：“茶来伸手，饭来张口，凡事不住二心即是。”有人说：“日常生活保持常、乐、我、净，不为外界所染即是。”
因此，有许多一知半解的社会信众，误以为他平常那颗贪、嗔、痴、慢、疑的心，即是道；于是又有些坏人也说，他平常、杀、盗、淫、妄、酒的心，也是道。唉！大谬大错矣！
...
大容法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05242079288.html
-
通常问一位道友，你皈依了吗？回答，皈依了。但那只是个形式，要做到真正地皈依，须要我们内心不断地修习。
有人说怎么知道，是否真正具足皈依？我们怎么知道心力是否达到?很简单，当你遇到问题、病苦时...八万四千种法门，无外乎针对我们的烦恼习气。如果我们真正能够按着佛陀的教诲去做，克服我们的烦恼习气，那么，我们就可以具足智慧，还有什么问题难以解决吗？
有人说，我们学佛好久了，可是为什么没有没有转变呢？...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/21220285168.html
-
有人说：“我阿弥陀佛念到今天，还是打妄想，这是什么原因呢？”
道安法师答：这里面有一个窍门，大家要知道，你念佛的时候，思想要集中，把阿弥陀佛当作一句阿弥陀佛来念。如果你念佛不当作一回事来做，一边念阿弥陀佛，一边想着明天外孙十岁了，买个什么礼物呢？“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”。你这个念佛太夹杂了，事情还没来，你就把它摆在做...
道安法师
净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21231411141.html
-
南北朝（梁）宠法师，二十八岁时，遇一位有道行的人对他说：“你满四十岁要死，无法躲避。只有至诚求佛加持，忏悔以往的罪业，或许有希望。”宠照镜子一看，面部带黑气。便变卖衣钵，购买供品，往东去海盐光兴寺，闭门礼忏，谢绝同别人往还。白天常常忘记吃饭和休息，夜间也不脱衣服。到四十岁那年，除夕夜里，忽然两耳肿痛，那夜忏悔到四更，听见门外有人说：“你死亡的业果已经...
郭涵斋原编 释昌臻译白
命运|业报
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/20281618352.html
-
表演现场
2008年3月10日，藏传佛教的“喇嘛社火”在青海省湟中县西堡镇葛家寨村举行。
有人认为，葛家寨村的村民是从塔尔寺附近迁移到西堡镇的，他们把塔尔寺“喇嘛社火”的风俗带了过来，并世代相传。也有人说，这个习俗是村里的先民们为了纪念一位云游至此的喇嘛而举办并传承下来的。
湟中县文化馆研究员刘世伟研究认为，民国时，葛家寨和塔尔寺有频繁的经贸往来，熟悉了“喇嘛社火”的商人们把神秘的宗教...
佚名
|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/14120421205.html
-
个着力点，即使说：「我愿无求」，也还是要有一个「我」来发这个愿；或是有人说：「我的烦恼很多，希望能除烦恼而证菩提，达到无我的境界。」这个无我的还是我。所以无论如何，一定要从「有我」才能到「无我」。
...一连串的妄念，以及每天看到的自己的影像，或是每天接触到的环境，就是「我」。实际上那不是「我」，而是「我的」。
有人说：我会思考，于是把自己的思想、念头当做了「我」。每天只想着那是我的、那不是我的；...
圣严法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07311952148.html
-
问题：有人视地狱为实有，也有人说它是唯心所造，并不真正客观存在，何者的观点才对？
地狱、天界乃至整个六道轮回皆为众生共业所生，它的存在正如人间世界的存在方式一样。当整个宇宙进入消失的阶段时，地狱便不复存在；在此之前，只要众生有共业，六道便存在。说它并不存在是不正确的看法。你看不到的地方，不代表就不存在。只要你略作少许恶业，便很快会见到地狱的存在与否了！当你在地狱道中投生时，你肯定绝不会...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10004677448.html
-
问：有人说道教是希望长生的宗教，而佛教是求死的宗教，佛教徒到底是求生还是求死？
答：其实，佛教徒应是“先求生，后求死”。生的问题解决了，死的问题自然也就解决了。我们没有死亡之前，也就是活着的时候，应该活好。所谓活好，就是要活得有意义、有价值，不要让生命白白浪费，让其空过。生命本身就是一个从生到死的过程。在你生的时候，能够好好地修行，那么在死后，也就有了好的...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10021977497.html